Islam, género y esfera pública. La identificación religiosa y la participación social y política de mujeres en Barcelona

Abstract

Aquesta tesi doctoral és un estudi sociològic sobre les experiències de dones que participen activament a l’esfera pública, ja sigui afirmant o rebutjant la seva identificació religiosa, a la ciutat de Barcelona. S’analitzen els processos a través dels quals les dones negocien la seva subjectivitat com a “dones musulmanes” o “dones exmusulmanes” en la seva participació política o social. El projecte es centra a la ciutat de Barcelona i analitza com el context local i polític influeix la manera com negocien i defineixen participació a l’esfera pública. D’aquesta manera, la investigació adopta un enfocament dinàmic: mentre s’examinen les trajectòries biogràfiques d’aquestes dones, també es considera l’anàlisi de les estructures d’oportunitat política del context en què s’ubiquen, especialment el paper de l’administració pública, els partís polítics i el teixit associatiu local. Mitjançant la combinació de tècniques de recerca qualitativa, principalment entrevistes semiestructurades i observació etnogràfica, s’ofereixen dades per comprendre els processos de construcció de la subjectivitat i la negociació de l’agència i la religió. La investigació mostra que mentre les dones troben limitacions i dificultats en la seva participació com a agents a l’esfera pública, també troben espais per participar i ser escoltades com a participants legítimes. La tesi també és una contribució al “gap” o buit que existeix entre les imatges estereotipades de les dones musulmanes, que les converteixen en un grup estigmatitzat, i les complexes realitats sociològiques que elles experimenten, especialment quan es posicionen com a musulmanes a l’esfera pública.

Esta tesis doctoral es un estudio sociológico sobre las experiencias de mujeres que participan activamente en la esfera pública, ya sea afirmando o rechazando su identificación religiosa, en la ciudad de Barcelona. Se analizan los procesos a través de los cuales las mujeres negocian su subjetividad como “mujeres musulmanas” o “mujeres exmusulmanas” en su participación política o social. El proyecto se centra en la ciudad de Barcelona y analiza cómo el contexto local y político puede influenciar la manera en que negocian y definen participación en la esfera pública. De este modo, la investigación adopta un enfoque dinámico: mientras que se examinan las trayectorias biográficas de estas mujeres, también se toma en consideración el análisis de las estructuras de oportunidad política del contexto en el que se ubican, especialmente el papel de la administración pública, los partidos políticos y el tejido asociativo local. Mediante la combinación de técnicas de investigación cualitativa, principalmente entrevistas semiestructuradas y observación etnográfica, se ofrecen datos empíricos para comprender los procesos de construcción de la subjetividad y de la negociación de la agencia en relación con la religión. La investigación muestra que mientras las mujeres encuentran limitaciones y dificultades en su participación como agentes en la esfera pública, también han podido encontrar espacios para participar y ser escuchadas como participantes legítimas. La tesis también es una contribución al “gap” o vacío que existe entre las imágenes estereotipadas de las mujeres musulmanas, que las convierten en un grupo estigmatizado, y las complejas realidades sociológicas que ellas experimentan, especialmente cuando se posicionan como musulmanas en la esfera pública.

This doctoral thesis is an in-depth sociological study of the experiences of women who actively participate in the public sphere, either asserting or rejecting their religious identification, in the city of Barcelona. The dissertation analyses the processes through which they negotiate their subjectivity as Muslim or ex-Muslim women, in relation to their social and political participation in the public sphere. The research focuses on the city of Barcelona and analyses how local and political contexts influence the way these women negotiate their participation. In this way, a dynamic approach was adopted: while examining the biographical trajectories of these women, the analysis also took into consideration the structures of local opportunities in relevant contexts, especially the role of the public administration, political parties, and local associations. Through a qualitative approach, mainly based on semi-structured in-depth interviews and observations, it offers new empirical data to understand processes of subjectivity construction and of the negotiation of agency in relation to religion. The research has shown that while the women have found limitations and difficulties in their participation as civic agents in the public sphere, they have also been able to carve out spaces to participate and be heard as legitimated participants. Moreover, it is a contribution to the “gap” between the stereotypical images of Muslim women, which turns them into a highly stigmatized group, and the complex sociological realities that women experience, especially when they position themselves as Muslims in the public sphere.