Pensar el dolor. Aproximaciones a una algodicea contemporánea

Abstract

Frente a la hiperdisciplinarización y la rígida dicotomía en la que actualmente se encuadran las experiencias del dolor y del sufrimiento, en esta tesis se postula un posible análisis a partir de la algodicea, la cual examina el sentido del dolor y del sufrimiento tras la muerte de Dios que ya sentenciaba Nietzsche. En una primera parte de la tesis se examinan los antecedentes de la algodicea, desde el mundo griego, pasando por la teodicea (análisis teo-filosófico de la justicia divina) y los fundamentos de la algodicea metafísica, política y cultural. En la segunda parte, a partir de una recuperación de la algodicea en clave cultural y macrofilosófica, se examinan transversalmente qué consecuencias tiene el hecho de pensar dicotómicamente el dolor como un elemento del cuerpo y el sufrimiento como una vivencia de la psique. En el dolor físico, se postula que existe un creciente sentido ético en las sociedades contemporáneas, mientras que en el sufrimiento de la psique se propone un sentido ambivalente, en el que se ama y se odia a la vez el sufrimiento. Con este recorrido mostramos cómo quedan muchas preguntas abiertas que solo la algodicea cultural puede comenzar a responder.

Due to the hyperdisciplinarization and rigid dichotomy in current experiences of pain and suffering, this disertation proposes a possible analysis from the perspective of the algodicy, which examines the meaning of pain and suffering after the death of God that was sentenced by Nietzsche. The first part of the disertation examines the background of the algodicy, starting in the greek philosophy, through theodicy (theo-philosophical analysis of divine justice) and the foundations of metaphysic, political and cultural algodicy. In the second part, through the perspective of a cultural and macrophylosophical algodicy, it is examined the consequences of the dicotomical belief of pain as a mere body sensation and suffering as an experience of the psyche. On physical pain, it is postulated that there is an increasing sense of ethics in contemporary societies, while the suffering of the psyche holds an ambivalent sense, in which there is love and hate at the same time inside suffering. Thus, such a theoretic route will show how many open questions remain that only the cultural algodicy can possibly begin to answer.

Davant la hiperdisciplinarització i la rígida dicotomia en què actualment s'enquadren les experiències del dolor i del patiment, en aquesta tesi es postula una possible anàlisi a partir de l'algodicea, la qual examina el sentit del dolor i el patiment després de la mort de Déu sentenciada per Nietzsche. En una primera part de la tesi s'examinen els antecedents de l'algodicea, des del món grec passant per la teodicea (anàlisi teo-filosòfica de la justícia divina) i els fonaments de l'algodicea metafísica, política i cultural. A la segona part, a partir d'una recuperació de l'algodicea en clau cultural i macrofilosòfica, s'examinen transversalment quines conseqüències té el fet de pensar de manera dicotòmica el dolor com a un element del cos i el patiment com a una vivència de la psique. Al dolor físic, es postula que hi ha un creixent sentit ètic en les societats contemporànies, mentre que en el patiment de la psique es proposa un sentit ambivalent, en el qual s'estima i s'odia a la vegada el patiment. Amb aquest recorregut mostrem com queden moltes preguntes obertes que només l'algodicea cultural pot començar a respondre.