La obra de Xosé Bar Bóo : objetividad y dimensión colectiva

Abstract

The study of Xosé Bar Bóo work (1922-1994), has started from two postulates that have become established by different authors: on the one hand, it is considered a paradigm of professional ethics and, on the other hand, the assessment of his legacy has positioned him as one of the most outstanding architects in the whole Spanish architecture, from the second half of the 20th century,granting him a protagonist role in the Galicia modemity recovery. The research starts with a selection of texts from difierent authors and the architect, that make up a theoretical corpus of required keys to enter the analysis with the intention to test the consistency between thinking and doing. These writings contextualise the leading figure and work of Bar Bóo, and allow to investigate his links with modernity, his multifaceted humanistic approach, and his particular definition of architecture, running a path from ethics to aesthetics, through reason. In the analylical approach to the work, that deals with collective and domestic space, a reverse process off project is carried out by establishing an understanding from a first descriptive level, which breaks down the project in its various logical formal operations, to an analogous level that interprets how poetic function processes information provided by life, site and technique. The work comprises a complex universe that has been inadequately studied and often interpreted under his own personality, so that, after a superficial appraisal, leads to thinking about the difficulty that his achievements can be transmissible. Nonetheless, in a perfectly intelligible speech, Bar Bóo insisted to underline the most transmissible dimensions of his work, in the conviction that the use of rationality has a fundamental role in the project activities. This Thesis starts from that speech to investigate how the architect puts at the disposal of the collectivity his subjective potential to dissolve it in a work that aspires to the impersonal, the main feature of any tradition. The confirmation of this aspiration turns upside down the "original" sense characterization of this architect to access, from the particular of each work, to the exemplary and transferable. Thus, the main conjecture consists in considering that professional ethics, in coincidence with other prominent architects of his generation, places the architect in an objective position with regards to the project task, wich transforms an attitude in a way of projecting. This stance, required him to be equipped with a deep anthropological knowledge and how man needs are met, the environment in which he plays, his native Galicia, in which he developed almost all of his work, and the materials and techniques of architectural discipline. Objectivity necessarily leads to an intense personal search in which the total release of formal prejudices, and intense and corroborated approach to the definition and resolution of the architectural problem, move him away from any stylistic conventionalism. In this way, formal vocabulary is not cause but effect, synthesis of the resolution of the most varied problems that interact in a process that will test his intuition, in a search for a coincident ethical and aesthetic result, as it happens in architecture without style and architect. This way he ends up identifying himself with the core objective of tradition, and the collective dimension emerges, issues that discover the cornerstone that make Bar Bóo work and speech a complex and genuine territory while unitary and exemplary.

El estudio de la obra de Xosé Bar Bóo (1922-1994) ha partido de dos postulados que han logrado afianzar distintos autores: por un lado está considerado como un paradigma de la ética profesional y, por otro, la valoración de su legado le ha situado como uno de los arquitectos más destacados en el conjunto de la arquitectura española de la segunda mitad del siglo XX, concediéndole un papel protagonista en la recuperación de la modernidad en Galicia. La investigación se inicia con una selección de textos de diversos autores y del propio arquitecto, que componen un corpus teórico de claves necesarias para entrar en el análisis, con la intención de poner a prueba la coherencia entre el pensar y el hacer. Estos escritos contextualizan la figura y la obra de Bar Bóo y permiten indagar sobre su vinculación con la modernidad, su talante polifacético de marcada carga humanística y su particular definición de arquitectura, en la que recorre un camino que le lleva de la ética a la estética, a través de la razón. En la aproximación analítica a la obra, que aborda el espacio colectivo y el doméstico, se lleva a cabo un recorrido inverso al proceso de proyecto estableciendo un cerco de comprensión desde un primer nivel descriptivo, que descompone el proyecto en sus distintas operaciones formales de raíz lógica, hasta un nivel analógico que interpreta de qué modo la función poética procesa la información que proporcionan la vida, el sitio y la técnica . La obra comprende un universo complejo que ha sido insuficientemente estudiado y frecuentemente interpretado bajo el sello de su personalidad ,lo que, tras una valoración superficial,incita a pensar en la dificultad de que sus logros sean transmisibles. Sin embargo, en un discurso perfectamente inteligible, Bar Bóo insistió en subrayar las dimensiones más transmisibles de su trabajo, en la convicción de que el uso de la racionalidad posee un papel fundamental en la actividad del proyecto.Esta Tesis parte de ese discurso para indagar sobre cómo el arquitecto pone a disposición de la colectividad todo su potencial subjetivo para disolverlo en una obra que aspira a lo impersonal ,la característica principal de cualquier tradición. La confirmación de esta aspiración trata de poner del revés la caracterización en sentido "original" de este arquitecto ,para acceder, desde lo particular de cada obra, a lo ejemplar y transmisible. Así, la principal conjetura consiste en considerar que la ética profesional, en coincidencia con otros destacados arquitectos de su generación, coloca al arquitecto en una posición objetiva ante la tarea del proyecto ,la cual, transforma una actitud en un modo de proyectar. Esta postura, le exigió dotarse de un profundo conocimiento del hombre y del cómo satisfacer sus necesidades, del medio en el que opera, su Galicia natal, en la que desarrolló la práctica totalidad de su obra, y de los materiales y técnicas propias de la disciplina arquitectónica. La objetividad le lleva a una intensa búsqueda personal en la que la total liberación de prejuicios formales y el intenso y contrastado acercamiento a la definición y resolución del problema arquitectónico, lo alejan de cualquier convencionalismo estilístico. De este modo,el vocabulario formal no es causa sino efecto, síntesis de la resolución de los más variados problemas que interactúan en un proceso en el que pone a prueba su intuición, en busca de un resultado ético y estético coincidente, como sucede en la arquitectura sin estilo y sin arquitecto. Con ello, se acaba identificando con el núcleo objetivo de la tradición y aflora la dimensión colectiva, cuestiones que descubren las claves que hacen de la obra y del discurso de Bar Bóo, un territorio complejo y genuino, al tiempo que unitario y ejemplar