Educación Superior Intercultural en Colombia: Obstáculos y oportunidades para estudiantes de origen étnico

Abstract

Los grupos étnicos irrumpen en la Educación Superior de Colombia demandando atención y creando instituciones y programas que retan al sistema de Educación Superior en Colombia. Esta nueva realidad educativa crea un campo de estudio donde es posible analizar diversos aspectos de la relación entre Educación Superior y grupos étnicos, aspectos que van desde la formulación de políticas, estrategias y programas hasta la discusión sobre la calidad, pertinencia y efectividad de las mismas; e, incluso, la discusión problematiza la identidad y funciones de la Educación Superior. En esta discusión concurren diversos actores sociales educativos: autoridades étnicas, expertos en el tema, autoridades del Ministerio de Educación Nacional - MEN y estudiantes étnicos, que se pronuncian respecto a los diferentes tópicos en cuestión. Pero al final hay una gran preocupación en el centro del debate: los estudiantes, preocupación que se refleja en la pregunta sobre ¿cuáles son los obstáculos y oportunidades que tienen los estudiantes de origen étnico en la Educación Superior en Colombia? A partir de esta pregunta se define el objetivo del trabajo: Evidenciar los obstáculos y oportunidades de los estudiantes de origen étnico en la Educación Superior colombiana contemporánea.

Este problema de estudio emerge del diálogo entre lo ya instituido sobre Educación Superior en Colombia, que cuenta con un sistema de Educación Superior que se distingue por los avances en calidad, en el contexto de los países de Centro y Sur América; y lo instituyente de las experiencias de Educación Superior de los grupos indígenas y afrodescendientes, que han creado experiencias novedosas de Educación Superior, aunque aún en estado de maduración.

Este tema obliga una debida justificación social y académica de la relación entre Educación Superior y grupos étnicos, como tema de estudio; además, como los campos de reflexión son tan lejanos, es necesario justificar la forma como se acercan en la reflexión, para lo cual se retoma el concepto de imaginarios sociales en Charles Taylor y Cornelius Castoriadis; el concepto de Taylor permite justificar los puentes que se tienden entre la tradición teórica sobre la Educación Superior y el imaginario social que sobre la Educación Superior tienen los grupos étnicos; con Castoriadis se justifica la relación, en el campo de las experiencias de Educación Superior, puente que se tiende entre lo instituido del sistema de Educación Superior en Colombia y lo instituyente de las experiencias de los grupos étnicos.

Asumido el diálogo intercultural, entre gobierno y grupos étnicos, centrado en la universidad, se hace necesario partir de preguntas de reflexión específicas:

- ¿Cuáles son los aspectos sustantivos en la identidad universitaria que deben ser afirmados para no desnaturalizar la institución universitaria, ante los reclamos de mayor pertinencia social, económica y cultural que surgen de actores sociales con fuerte capacidad de incidencia en las políticas públicas, como los grupos étnicos?

- ¿Qué aspectos debe transformar la Universidad para responder de manera pertinente a los retos de la sociedad en general y de los grupos étnicos que irrumpen con fuerza desde su identidad y sabidurías milenarias en el panorama de la Educación Superior en Colombia?

- ¿Cuáles son las principales oportunidades y obstáculos de los estudiantes de origen étnico en el sistema de Educación Superior en Colombia?

- ¿Qué estrategias de calidad, pertinencia y efectividad deben implementarse para superar los obstáculos y potenciar las oportunidades que tienen los estudiantes de origen étnico, en el marco de una política de Educación Superior inclusiva e intercultural?

Estos y otros interrogantes generan un campo de reflexión y análisis muy complejo, pero rico en posibilidades de aprendizaje, en el ámbito de la educación en general y de la Educación Superior en particular.