Seguridad y vigilancia. Gestión de la vida en el siglo XXI

Abstract

Chernobyl, el ébola, la gripe H1N1, los ataques de ántrax, los alimentos modificados genéticamente, el uso de armas biológicas… son algunos de los eventos de los que hemos sido testigos en los últimos años y que han supuesto grandes controversias e implicaciones sociales. ¿Qué tienen en común todos ellos? Una preocupación central por la vida, en concreto por la seguridad y la vigilancia de la vida. La presente tesis doctoral trata de describir y analizar precisamente cómo la vida es asegurada y vigilada desde el comienzo del siglo XXI. Desde la perspectiva de los Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología (STS), junto con algunos conceptos de autores como Gilles Deleuze, Michel Foucault o Jacques Rancière, este trabajo presenta el contexto que caracteriza a los primeros años del siglo XXI, donde el concepto de vida deviene central: biotecnología, biobancos, alimentos bio, biomercados, bioataques, bioética, bioestadística… nuestra sociedad está rodeada del bios. Pero, ¿Qué implicaciones sociales tiene la mayor preocupación contemporánea por la seguridad y la vigilancia de la vida? Muchos autores, a partir del trabajo realizado por Michel Foucault durante los años 60 y 70 han tratado de responder a esta pregunta en clave biopolítica. Pero como Gilles Deleuze afirmó, la biopolítica es toda una maquinaria muy útil para explicar la gestión de la vida, pero tan solo en un momento histórico muy concreto: el siglo XIX y el comienzo del siglo XX. Sin duda alguna, el panorama sociocultural ha sufrido profundos cambios desde entonces, lo cual supone que la biopolítica no satisfaga a la pregunta anterior para explicar las cuestiones del bios en la actualidad. Por ello, en la presente tesis se acuña el concepto de “observación sindrómica” como un intento de resolver la anterior pregunta desde una perspectiva psicológica, cultural y social contemporánea y reciente. La respuesta, en breve, consiste en: 1) un profundo cambio en la conceptualización de la vida: la vida es flujo desterritorializado, 2) el cambio de rol de la ciudadanía lega o no experta hacia un papel activo en la vigilancia y la seguridad, 3) la obsolescencia de las fronteras geopolíticas y 4) la práctica de la vigilancia y la seguridad desde dentro de las propias dinámicas sociales. Estos puntos suponen el grueso de la tesis, explicados tanto en los seis artículos que componen el corpus empírico principal de la tesis, como en los tres artículos anexados. Finalmente, se recogen también sendas implicaciones de la gestión contemporánea de la vida en clave de seguridad y vigilancia, así como algunas problemáticas sociales muy recientes sobre las que podemos aplicar el concepto de observación sindrómica.

Chernobyl, ebola outbreak, H1N1 influenza, anthrax attacks, genetically modified food, use of biological weapons… these are some of the events that we witnessed in the last years, involving big controversies and social implications. What do all of them have in common? A central concern about life, particularly, about life’s security and surveillance. This doctoral dissertation aims to describe and to analyse how life is secured and surveilled from the beginning of the 21st century. From the Studies of Science and Technology (STS) view, together with other concepts by Gilles Deleuze, Michel Foucault or Jacques Rancière, this work presents the context that characterizes the first years of the current century, where life concept becomes central: biotechnology, biobanks, bio food, biomarkets, bioattacks, bioethics, biostatistics… our society is surrounded by the bios. But, what are the social implications about this major concern about security and surveillance of life? Several authors, based on the work carried out by Michel Foucault in 60s and 70s have answered this question in terms of biopolitics. But, as Gilles Deleuze pointed out, biopolitics is the perfect device in order to explain life management in a very particular historical moment: the 19th century and the beginning of the 20th century. Undoubtedly, the sociocultural landscape has shifted profoundly from them until now. This means that biopolitics is not the best answer to the above question in order to understand the contemporary concern about the bios. For this reason, this dissertation has coined the concept of “syndromic observation” as an attempt to answer that question from a contemporary psychologic, cultural and social view. This answer, in short, consists in: 1) a deep shift about how life is conceptualised: life is a deterritorialized flow, 2) a shift in the role played by lay citizenship about life securitization, 3) the obsolescence of geopolitical boundaries and 4) the practice of surveillance and security from within the own social dynamics. These points imply the major part of this work, and they are explained in the six papers that compose the empirical corpus, as well as in the three papers included in the annexes. Finally, some implications about this life management in terms of security and surveillance are gathered here, as well as some very recent social controversies in which syndromic observation can be employed.