Estudio para la valoración y recuperación del patrimonio arquitectónico religioso Venezolano a través de técnicas digitales: iglesia de San Jacinto, caso de estudio.

Abstract

La arquitectura colonial venezolana y su patrimonio religioso, concebido de las necesidades y posibilidades y en el cual se desarrollaba un fenómeno re-interpretativo de las diferentes tendencias que sucedían en el resto de América, corre peligro de extinción. Nuestro objetivo es, a través de esta tesis, implementar una metodología para su valoración, recuperación y restauración, a través del conocimiento de su marco histórico y de las influencias recibidas, de un estudio previo de seis iglesias canarias y venezolanas y del desarrollo de nuestro caso de estudio con la Reconstrucción Virtual de la Iglesia de San Jacinto de la Orden de los Dominicos en el cuadrilátero histórico de la ciudad de Caracas. Las hipótesis de partida y la metodología se caracterizan por el análisis directo con el edificio y el espacio eclesiástico a la vez que intentan compensar la falta de documentación bibliografía de estos edificios. Las hipótesis fueron formuladas desde una manera de hacer común específica de Venezuela, y continuando con la línea de investigación de Graziano Gasparini para proteger y documentar el patrimonio religioso. La metodología consta de cuatro etapas: La primera es de aproximación al lugar de trabajo con un marco teórico, seguido de un levantamiento a partir de datos fotográficos y métricos de los retablos, plantas y secciones de seis iglesias canarias y venezolanas usadas como marco de referencia, para obtener de este análisis los patrones formales y el modelo definitivo de iglesia colonial utilizado en Venezuela, dando por válidos los vínculos documentados entre ambos tipos de edificios. La tercera etapa fue la del conocimiento a través de la documentación bibliográfica: arqueológica, histórica y urbanística de nuestro caso de estudio donde se situaba la iglesia de San Jacinto y del propio templo en sí. La cuarta fase fue la de modelización virtual, en base a todo ello pudimos conformar la maqueta 3D para la reconstrucción de la iglesia. Además hemos introducido en esta metodología una quinta fase de carácter divulgativo del material producido utilizando para ello la tecnología de los códigos QR que permiten acceder a contenidos multimedia desde teléfonos móviles con conexión a Internet. A través de ello se ha tipificado el modelo de iglesia colonial venezolana; una iglesia que tiene una planta basilical de tres naves, a diferentes alturas separadas por seis pilares/pilastras, más gruesas que en Canarias, de orden toscano, que soportan arcos de medio punto y arcos torales. La techumbre, a una sola agua en las naves laterales, a dos aguas en la nave central y a cuatro en la capilla mayor; todas ellas construidas a base de pares y nudillos de estilo mudéjar

Venezuelan colonial architecture and its religious heritage, conceived from the needs and possibilities in which a re-interpretative phenomenon was developing from different trends occurring in the rest of America is in danger of extinction. Our goal, through this thesis is to implement a methodology for assessment, recovery and restoration, through the knowledge of their historical context and the influences of a previous study of six churches in the Canary Islands and Venezuela and the development of our case study with the virtual reconstruction of the Church of San Jacinto in the Dominican Order in the ring of the historic city of Caracas. The assumptions and methodology are characterized by direct analysis of the ecclesiastic building and space while trying to compensate for the lack of bibliographic documentation of these buildings. The hypotheses were formulated from a Venezuelan point of view, and continuing with Graziano Gasparini’s research to protect and document the religious heritage. The methodology consists of four stages: The first is to approach the workplace with a theoretical framework, followed by a collection of photographic and metrics data of the altarpieces, plants and sections of six Canary and Venezuelan churches, in order to obtain from this analysis the formal patterns and the final model used in Venezuela colonial church, assuming all documented links between the two types of buildings are valid. The third stage was the knowledge acquired through the bibliographic, archaeological, historical and urban documentation of our case study where stood the church of San Jacinto and the very temple itself. The fourth phase was the virtual modeling. Based on the information collected, we were able to develop a 3D model of the reconstruction of the church. We have also introduced in this methodology a fifth phase of an informative nature of the material produced using the QR codes technology that allow access to multimedia content from mobile phones with internet connection. Through this, we have defined the model of Venezuelan colonial church. A church with a basilica plan with three naves, located at different heights and separated by six columns / pilasters, thicker than in the Canary Islands, from Tuscan order, supporting arches and half point arches. The roof, single water in the aisles, two waters in the central nave and four in the main chapel, all built from pair and knuckles Mudejar style.