El testimonio existencial como categoría pedagógica. Una fundamentación teórica

Abstract

Esta es una investigación de tipo cualitativo, circunscrita en el paradigma hermenéutico, que utiliza la investigación documental como método para conceptualizar el testimonio existencial en clave pedagógica, es decir, como una objetivación comunicativa del educador capaz de desencadenar en el educando procesos formativos o una identidad narrativa articuladora de una secuencia temporal tripartita (pasado, presente, futuro). Para ello, adopta los planteamientos de Ricoeur relativos a la triple mímesis, los cuales permiten identificarlo como un discurso narrativo (configuración) que media entre la experiencia de existir (prefiguración) y la interpretación que hace el destinatario o el receptor de la misma (refiguración). Teniendo como telón de fondo la “época del testigo” (Wieviorka) emergida del giro narrativo y la supremacía progresiva y avasallante de una educación de corte científico, este estudio reitera la necesidad sentida por muchos, pero frecuentemente desatendida, de que una educación que realmente tienda a la “antropogénesis” (Fullat) debe armonizar ciencia (logos) y sapiencia (mythos), pues si la primera le refiere al ser humano cómo es la realidad, la segunda coadyuva a que pueda soportarla con sentido y habitar salutíferamente el mundo. Es aquí, precisamente, donde se enclava y adquiere vigencia el testimonio existencial, puesto que no es con fórmulas axiomáticas deductivas ni proposicionales como mejor puede transmitirse e inspirarse la experiencia de existir, sino a través del testimonio que contiene una sabiduría producto no sólo de la connatural localización mundana del ser humano, sino de su decisión resuelta de arrostrar la negatividad intrínseca al existir mediante la creación de su vida como obra de arte.

This is a qualitative type research, circumscribed at hermeneutical paradigm which uses documental research as method to conceptualize the existential testimony in pedagogical key, in other words, as educator’s communicative objectification capable to trigger on students formative processes or an articulated narrative identity of a tripartite temporal sequence (past, present and future). For all this, adopts Ricoeur’s approaches relative to the triple mimesis, which permit to identify it as a narrative speech (configuration) that mediates between existence experience (prefiguration) and the interpretation made by the recipient or receptor of it (refiguration). Having like backcloth “the age of witness” (Wieviorka) emerged form narrative turn and the overwhelming and progressive supremacy of a scientist cut education, this study reiterates necessity felt by lots, but frequently unattended, that an education really tends to “anthropogenesis” (Fullat) must to harmonize science (logos) and sapience (mythos), since the first refers to human being as reality is, the second contributing to can support it with sense and to reside healthy in the world. Is just here, precisely, where enclaves and acquires validity the existential testimony, due to is not using axiomatic deductive formulas either not propositional ones as better can be transmitted and inspired the existence experience, but across to testimony that contents wisdom as product not only from human being mundane connatural localization, but of it determinated decision of drag intrinsic negativity to exist through its own life creation as a piece of art.