¿Comunidades de extraños por una sociedad de iguales? Innovación social frente a la agudización de las dinámicas de exclusión social, en Madrid y Barcelona, durante la crisis de 2008

Abstract

En las sociedades de capitalismo avanzado, el estallido de la crisis de 2008 supuso la agudización y manifestación de las dinámicas de exclusión social que se venían produciendo desde el fin de la era industrial y el abandono del paradigma fordista-keynesiano. En España, concretamente, las transformaciones vividas en la esfera de la economía (desindustrialización, financiarización y avance del sector servicios) el trabajo (segmentación del mercado, precarización laboral, desempleo de larga duración), el Estado (subsidiarización de los sistemas de bienestar) y en las estructuras demográfica (fenómenos migratorios masivos) y cultural (cambio en las pautas familiares y en los estilos de vida) habían sentado las bases para una sociedad más fragmentada y desigual, con nuevas vulnerabilidades emergiendo entre capas de población hasta entonces perfectamente integradas. En este escenario, la presente investigación sostiene que la “metamorfosis de la cuestión social” ha conducido a la aparición de un nuevo “doble movimiento”, en términos de Polanyi, en tanto que la ciudadanía se ha visto empujada a buscar nuevas formas de organizarse ante la evolución de los riesgos sociales y el deterioro de los mecanismos de protección e integración social asociados a las instituciones de la primera modernidad (Estado, familia y comunidad tradicional). En base al trabajo de campo realizado entre 2014 y 2016, y que abarcaría a un conjunto de 12 iniciativas ciudadanas, en las ciudades de Madrid y Barcelona, esta obra concluye que la principal contribución de la ciudadanía madrileña y barcelonesa en la búsqueda de soluciones ante las nuevas dinámicas de exclusión social, durante la crisis de 2008, ha sido la creación de nuevas formas de “vinculación seguras” que han satisfecho, en mayor o menor medida, la creciente necesidad de protección y reconocimiento de la población movilizada. El hecho de que la participación ciudadana se haya visto atravesada por una praxis política más pragmática que ideológica, a raíz de las movilizaciones del 15M y de las consignas del movimiento antiglobalización de la década anterior, ha permitido aglutinar una fuerza social más diversa, en la que las nuevas vulnerabilidades se han encontrado con las viejas marginalidades, dando lugar a nuevas formas de comunidad inclusivas. Las iniciativas estudiadas, sea cual fuere el ámbito de acción y su voluntad de afectar o no a la Institución, han tenido como base elemental, a la hora de organizarse, una estrategia de apoyo mutuo basada en el cultivo de la empatía, la tolerancia y la solidaridad, lo cual ha permitido generar nuevos espacios de socialización segura, invirtiendo las dinámicas de descualificación y desafiliación social asociadas a las dinámicas de exclusión. Esta es la base que reivindican los propios colectivos ciudadanos en su papel como impulsores de procesos de democratización política y “familiarización” de la vida pública. Una solución real a las dinámicas de exclusión social, en ámbitos como el trabajo o en recursos básicos como la salud o la energía está lejos del alcance de la ciudadanía, razón por la cual, ésta actúa un agente de presión ante las instituciones o un espacio de experimentación con nuevas prácticas de organización a escala comunitaria. En este proceso, la ciudadanía está transformando los escenarios de reproducción social; ya sea a escala informal, generando cambios en las formas de socialización a escala vecinal o comunitaria; o a nivel institucional, recomponiendo los mecanismos de protección e integración social con nuevos dispositivos que mejoran el alcance y la adaptabilidad de los sistemas de bienestar social ante los nuevos riesgos.

During the crisis of 2008, the citizenship of Madrid and Barcelona have faced the intensification of several social exclusion dynamics. In this context, the following research explores the apparition, development and consolidation of social innovative initiatives that, in a bottom-up way, seek to find new forms of social organization in order to face the new social risks in areas such as employment, basic needs and political participation. Following an empirical fieldwork, with several in-depth interviews and direct observations, the thesis concludes that, in this stage, the greatest achievement of the citizenship has been to build up new kinds of communities, based in safe social ties. That is a way of relating each other, based in solidarity, mutual support and empathy, which allows the individuals to be part of the group, maintaining their own singularities. Thanks to that, the citizens have been able to provide support to those affected by social exclusion dynamics, in material, political and mostly relational terms. This way, the citizenship has been crucial in confronting the crisis, sometimes playing the traditional role of the family and the State, as these institutions are losing their ability to answer to the needs of social protection and recognition. As a consequence, In spite of the positives attributes of this “double movement” in the process of social change in terms of socialization and social bonding, the crisis of the family and the State, as we know them, let the citizenship in front of a social scenario too big and complex to be faced on his own. If anything, this shows the importance of the citizenship participation to complement the work of others social institutions as the State or the family to reverse the social exclusion dynamics and the increasing fragmentation of our societies.