Hacia una democratización del conocimiento del malestar y la locura desde las epistemologías feministas: ciencia encarnada y políticas de la resistencia en el contexto contemporáneo de la salud mental

Abstract

Aquesta recerca té com a objectiu visibilitzar com, en el context contemporani de la salut mental, s’han generat múltiples propostes al voltant de la reivindicació de la bogeria des de perspectives feministes. Es compon d’un compendi d’articles on es descriuen formes de resistència i de construcció de coneixement diferents des dels sabers per experiència vinculats al malestar i la bogeria. Es reflecteixen, així mateix, crítiques antiracistes i anticolonials al voltant d’aquests processos. A nivell metodològic, es parteix de la investigació encarnada com una forma d’articular diferents posicions biogràfiques, subjectives, polítiques i materials com a conjunt de sabers que construeixen ciència i objectivitat en els termes feministes de democratització del coneixement. Com a tècniques per a l’anàlisi de dades s’inclouen també la revisió bibliogràfica, l’anàlisi temàtica i l’anàlisi historicocrítica. En termes de resultats es descriu, per una banda, com aquestes propostes són un desafiament a les nocions hegemòniques patriarcals de la salut mental, que donen continuïtat a la trajectòria del moviment feminista a la disputa pel camp teòric-pràctic de la salut i de politització del malestar. D’altra banda, es reflecteix un exercici crític davant de les epistemologies i moviments feministes, i també davant del propi moviment boig. Això darrer en tant es demana una revisió urgent tant del cordisme en els feminismes, com de la reproducció de la colonialitat en les resistències a l’expansió del dispositiu psi com a forma hegemònica de construir saber-poder sobre la bogeria i el malestar. Finalment, es reflexiona sobre diferents desplaçaments intersubjectius i materials en el procés d’investigar.

La presente investigación tiene el objetivo de visibilizar cómo, en el contexto contemporáneo de la salud mental, se han generado múltiples propuestas en torno a la reivindicación de la locura desde perspectivas feministas. Se compone de un compendio de artículos donde se describen distintas formas de resistencia y de construcción de conocimiento desde los saberes por experiencia vinculados al malestar y la locura. Se reflejan, así mismo, críticas antirracistas y anticoloniales en torno a dichos procesos. A nivel metodológico, se parte de la investigación encarnada como una forma de articular distintas posiciones biográficas, subjetivas, políticas y materiales como un conjunto de saberes que construyen ciencia y objetividad en los términos feministas de democratización del conocimiento. Como técnicas para el análisis de datos se incluyen también la revisión bibliográfica, el análisis temático y el análisis histórico-crítico. En términos de resultados se describe, por un lado, cómo estas propuestas son un desafío a las nociones hegemónicas patriarcales de la salud mental, que dan continuidad a la trayectoria del movimiento feminista en la disputa por el campo teórico-práctico de la salud y de politización del malestar. Por otro lado, se refleja un ejercicio crítico ante las epistemologías y movimientos feministas, y también ante el propio movimiento loco. Esto último en tanto se demanda una revisión urgente tanto del cuerdismo en los feminismos, como de la reproducción de la colonialidad en las resistencias a la expansión del dispositivo psi como forma hegemónica de construir saber-poder sobre la locura y el malestar. Finalmente, se reflexiona en torno a distintos desplazamientos intersubjetivos y materiales en el proceso de investigar.

This research aims to make visible how, in the contemporary context of mental health, multiple proposals have been generated around the claim of madness from feminist perspectives. It is made up of a compendium of articles where different forms of resistance and construction of knowledge are described from knowledge by experience, linked to discomfort and madness. Also, they reflect, anti-racist and anti-colonial criticism around these processes. At the methodological level, it starts from the embodied research as a way of articulating different biographical, subjective, political and material positions as a set of knowledges that build science and objectivity in the feminist terms of democratization of knowledge. As techniques for data analysis, bibliographic review, thematic analysis and historical-critical analysis are also included. In terms of results, it is described, on the one hand, how these proposals are a challenge to the patriarchal hegemonic notions of mental health, which give continuity to the trajectory of the feminist movement in the dispute over the theoretical-practical field of health and politicization of discomfort. On the other hand, it reflects a critical exercise in the face of epistemologies and feminist movements, and also infront of the mad movement itself. The latter, meanwhile it is demanded an urgent revision of both mentalism/sanism in feminisms, as well as the reproduction of coloniality in the resistance to the expansion of the psi device as a hegemonic way of building knowledge-power over madness and discomfort. Finally, it is offered some reflections on different intersubjective and material displacements in the process of this researching.