Direito ao projeto de vida. Macrofilosofia da Liberdade

Abstract

[por] O objeto de pesquisa é o ser humano e sua situação na sociedade contemporânea, com ênfase no encobrimento e desmantelamento de seus atributos essenciais, especialmente o direito ao projeto de vida. Por meio da Macrofilosofia, iniciamos investigando e expondo a influência do pensamento cientificista e da chamada “geometrização ao absurdo” na inumanização do Direito, bem como a utilização do Direito como instrumento de controle social e imposição de necessidades de consumo. Conclui-se que, com o mau emprego dos avanços tecnológicos, o paradigma tecnocientífico vigente é um obstáculo para a autodeterminação e a liberdade do indivíduo, sendo necessário retomar a visada sobre a real estrutura do ser humano. Uma análise epistemológica e crítica permitirá desmistificar a pretensão do cientificismo de se impor como chave hermenêutica de toda realidade, abrindo um flanco para a busca de alternativas mais humanas. Emerge a necessidade de uma investigação sobre a autêntica natureza do ser humano – o que será feito pela via da Antropologia Filosófica. Uma rememoração da história do pensamento ocidental revelará como diversas escolas de pensamento reconheceram a natureza projetiva do homem, apontando para o projeto de vida como expressão essencial da liberdade humana. Explicitada a natureza do homem como ser-que-(se)projeta enquanto liberdade, passa-se a abordar o que constitui um projeto de vida, o direito a um projeto de vida e o dano ao projeto de vida. Numa análise fenomenológica, são examinadas a estrutura e as características essenciais do projeto de vida. São discutidas diferentes acepções do projeto de vida, com destaque para sua dúplice estrutura enquanto projeto de vida como autodeterminação e como autorrealização. Devidamente estruturados, os elementos permitirão propor o esboço de uma Teoria do Direito ao Projeto de Vida. Por fim, reflete- se sobre os fundamentos normativos e a aplicação prática da Teoria do Direito ao Projeto de Vida, propondo-se diferentes abordagens metodológicas para aferir judicialmente o dano ao projeto de vida. São apresentados os contornos teóricos fundamentais e casos reais de dano ao projeto de vida, e abordadas as dificuldades e soluções para reparação desse dano. Conclui-se enfatizando a importância do direito ao projeto de vida enquanto possível resposta à inumanização da justiça e base para enfrentamento dos problemas contemporâneos da tecnobarbárie, psicopolítica e catástrofes socioambientais.

[eng] This thesis investigates the human being and his situation in contemporary society, with an emphasis on the concealment and dismantling of his essential attributes, especially the right to a life project. Through Macrophilosophy, we begin by investigating and exposing the influence of scientistic thinking and the so-called “absurd geometrization” in the inhumanization of Law, as well as the use of Law as an instrument of social control and imposition of consumer needs. It is concluded that, with the misuse of technological advances, the current technoscientific paradigm is an obstcle to self-determination and individual freedom, making it necessary to reexamine the true structure of the human being. An epistemological and critical analysis will allow us to demystify the pretension os scientism to impose itself as the hermeneutical key to all reality, opening up avenues for the search for more human alternatives. There emerges the need for an investigation into the authentic nature of the human being, which will be carried out through the path of Philosophical Anthropology. A remembrance of the history of Western thought will reveal how various schools of thought have recognized the projective nature of human beings, pointing to the life project as an essential expression of human freedom. Once the nature of human beings as beings-who-(pro)ject themselves as freedom is made explicit, we proceed to address what constitutes a life project, the right to a life project, and damages to a life project. In a phenomenological analysis, the structure and essential characteristics of life project are examined. Different meanings of life project are discussed, with an emphasis on its dual structure as life project as self-determination and self-realization. Properly structured, these elements will allow us to propose the outline of a Theory of the Right to a Life Project. Finally, we reflect on the normative foundations and practical application of the Theory of the Right to a Life Project, proposing different methodological approaches to judicially assess the harm to a life project. The fundamental theoretical contours and real cases of damages to a life project are presented, and the difficulties and solutions for repairing such harm are addressed. It is concluded by emphasizing the importance of the right to a life project as a possible response to the inhumanization of justice and as a basis for addressing contemporary problems such as technobarbarism, psychopolitics, and socio-environmental catastrophes.

[cat] L’objecte de recerca és l’ésser humà i la seva situació en la societat contemporània, amb èmfasi en l’amagatall i desmantellament dels seus atributs essencials, especialment el dret al projecte de vida. Mitjançant la Macrofilosofia, comencem investigant i exposant la influència del pensament cientificista i de la denominada “geometrització a l’absurd” en la inhumanització del Dret, així com l’ús del Dret com a instrument de control social i imposició de necessitats de consum. Es conclou que, amb el mal ús dels avenços tecnològics, el paradigma tecnocientífic vigent és un obstacle per a l’autodeterminació i la llibertat de l’individu, sent necessari reprendre la visió sobre la veritable estructura de l’ésser humà. Una anàlisi epistemològica i crítica permetrà desmitificar la pretensió del cientificisme d’imposar-se com a clau hermenèutica de tota realitat, obrint un flanc per a la recerca d’alternatives més humanes. Sorgeix la necessitat d’una investigació sobre l’autèntica naturalesa de l’ésser humà, la qual es durà a terme mitjançant l’Antropologia Filosòfica. Un record de la història del pensament occidental revelarà com diverses escoles de pensament van reconèixer la naturalesa projectiva de l’home, assenyalant el projecte de vida com a expressió essencial de la llibertat humana. Exposada la naturalesa de l’home com a ésser que es projecta en llibertat, s’aborda el que constitueix un projecte de vida, el dret a un projecte de vida i el dany al projecte de vida. En una anàlisi fenomenològica, s’examinen l’estructura i les característiques essencials del projecte de vida. Es discuteixen diferents accepcions del projecte de vida, amb èmfasi en la seva estructura dual com a projecte d’autodeterminació i com a autorrealització. Degudament estructurats, aquests elements permetran proposar l’esbós d’una Teoria del Dret al Project de Vida. Finalment, es reflexiona sobre els fonaments normatius i l’aplicació pràctica de la Teoria del Dret al Projecte de Vida, proposant diferents enfocaments metodològics per a avaluar judicialment el dany al projecte de vida. Es presenten els contorns teòrics fonamentals i casos reals de dany al projecte de vida, i s’aborden les dificultats i solucions per a la reparació d’aquest dany. Es conclou emfasitzant la importància del dret al projecte de vida com a possible resposta a la inhumanització de la justícia i com a base per a fer front als problemes contemporanis de la tecnobarbàrie, la psicopolítica i les catàstrofes socioambientals.

[spa] El objeto de investigación es el ser humano y su situación en la sociedad contemporánea, con énfasis en el encubrimiento y desmantelamiento de sus atributos esenciales, especialmente el derecho al proyecto de vida. A través de la Macrofilosofía, comenzamos investigando y exponiendo la influencia del pensamiento cientificista y la llamada “geometrización al absurdo” en la inhumanización del Derecho, así como la utilización del Derecho como instrumento de control social y imposición de necesidades de consumo. Se concluye que, con el mal uso de los avances tecnológicos, el paradigma tecnocientífico actual es un obstáculo para la autodeterminación y la libertad del individuo, siendo necesario retomar la visión sobre la verdadera estructura del ser humano. Un análisis epistemológico y crítico permitirá desmitificar la pretensión del cientificismo de imponerse como clave hermenéutica de toda realidad, abriendo un espacio para la búsqueda de alternativas más humanas. Surge la necesidad de una investigación sobre la auténtica naturaleza del ser humano, lo cual se llevará a cabo a través de la Antropología Filosófica. Un recuerdo de la historia del pensamiento occidental revelará cómo diversas escuelas de pensamiento reconocieron la naturaleza proyectiva del ser humano, señalando al proyecto de vida como expresión esencial de la libertad humana. Una vez explicada la naturaleza del ser humano como ser que se proyecta en libertad, se aborda lo que constituye un proyecto de vida, el derecho a un proyecto de vida y el daño al proyecto de vida. En un análisis fenomenológico, se examinan la estructura y las características esenciales del proyecto de vida. Se discuten diferentes acepciones del proyecto de vida, destacando su estructura dual de proyecto como autodeterminación y como autorrealización. Debidamente estructurados, estos elementos permitirán proponer el esbozo de una Teoría del Derecho al Proyecto de Vida. Finalmente, se reflexiona sobre los fundamentos normativos y la aplicación práctica de la Teoría del Derecho al Proyecto de Vida, proponiendo diferentes enfoques metodológicos para evaluar judicialmente el daño al proyecto de vida. Se presentan los contornos teóricos fundamentales y casos reales del daño al proyecto de vida, y se abordan las dificultades y soluciones para reparar dicho daño. Se concluye enfatizando la importancia del derecho al proyecto de vida como posible respuesta a la inhumanización de la justicia y como base para enfrentar los problemas contemporáneos de la tecnobarbarie, psicopolítica y catástrofes socioambientales.