Los kuna del Darién en el siglo XVII: Resistencias y pactos ante la colonización hispànica (1614-1698)

Abstract

[spa] Desde inicios del siglo XVII la región del Darién, en la frontera entre los actuales estados de Panamá y Colombia, fue el territorio donde se establecieron distintas comunidades indígenas, los antecesores de los kuna que actualmente habitan la comarca del Kuna Yala, en Panamá. El espacio que se estudia tenía un papel estratégico entre los dominios hispánicos en América, pues el Darién, y el istmo de Panamá en su conjunto, podía ser tanto un puente como una separación entre los océanos Pacífico y Atlántico. En este contexto los kuna entraron en escena en 1614, cuando iniciaron una revuelta que duró más de dos décadas y no se cerró hasta que algunos líderes indígenas pactaron la entrada de misioneros católicos en la región. A partir de 1637, y en distintas oleadas, algunos religiosos de distintas ordenes penetraron el territorio kuna para, teóricamente, evangelizar a los nativos y someterlos al dominio colonial hispánico. A pesar de la entrada de misioneros, los kuna mantuvieron un dominio efectivo del territorio durante todo el siglo XVII, que solo se veía distorsionado por la presencia de algunos colonos, religiosos y laicos. La existencia de pequeños núcleos coloniales en el territorio indígena se intercaló con revueltas indígenas abiertas, con resistencias cotidianas, así como con pactos e intercambios entre los kuna y la colonia. A todo este sistema de relaciones complejas se le sumó durante ciertos periodos la presencia de piratas y corsarios holandeses, ingleses y franceses, que pretendían acceder a las riquezas del Pacífico al mismo tiempo que pretendían atacar los territorios dominados por la Monarquía Hispánica en el llamado Nuevo Mundo.

[eng] Since the beginning of the 17th century, the Darién region, on the border between the current states of Panama and Colombia, was the territory where different indigenous communities were established, the ancestors of the Kuna that currently inhabit the Kuna Yala region, in Panama. The space studied had a strategic role between the Hispanic domains in America, since the Darién, and the Isthmus of Panama as a whole, could be both a bridge and a separation between the Pacific and Atlantic oceans. In this context, the Kuna entered the scene in 1614, when they started a revolt that lasted more than two decades and did not come to an end until some indigenous leaders agreed to allow Catholic missionaries to enter the region. Starting in 1637, and in diferent waves, some religious of different orders penetrated the Kuna territory to, theoretically, evangelize the natives and submit them to Spanish colonial rule. Despite the entry of missionaries, the Kuna maintained effective control of the territory throughout the 17th century, which was only distorted by the presence of some religious and settlers. The existence of small colonial settlements in the indigenous territory was interspersed with open indigenous revolts, with daily resistance, as well as with pacts and exchanges between the Kuna and the colony. To all this system of complex relationships was added during certain periods the presence of Dutch, English and French pirates and corsairs, who tried to gain access to the wealth of the Pacific at the same time that they attack the territories dominated by the Hispanic Monarchy in the so-called New World.