Prácticas y significados en el chemsex

Abstract

Aquesta tesi doctoral aborda el fenomen del chemsex no com una categoria fixa, sinó com una construcció semiòtica, discursiva i relacional la intel·ligibilitat de la qual es produeix en la intersecció entre discursos biomèdics, mediàtics, artístics i experiències corporals. plaer, vigilància, medicalització, performance i diagnòstic. L'estudi es justifica en la constatació que els discursos hegemònics tendeixen a silenciar les dimensions polítiques, afectives i corporals del chemsex. En canvi, es proposa abordar-lo com un espai de producció de sabers encarnats, desplaçant la mirada cap a preguntes que interroguen els modes de subjectivació, els marcs d'intel·ligibilitat i les condicions materials que el configuren. La tesi sestructura en cinc seccions: una introducció, quatre capítols en format darticle i una conclusió en format assagístic. S'hi adopta una metodologia qualitativa, crítica i situada. L'autoetnografia analítica permet a l'autor investigar el chemsex des d'una experiència personal informada teòricament, mentre que l'anàlisi crítica del discurs i la multimodalitat ofereixen eines per explorar la producció de sentit en obres teatrals com El Gé, on el gest es converteix en una unitat d'anàlisi fonamental. El diagnòstic del saber sobre el chemsex s'organitza al voltant de tres zones discursives: 1. Narratives artístiques: Configuren una contracartografia que complexitza les representacions biomèdiques i mediàtiques expandint els marcs d'intel·ligibilitat. 2. Gramàtica mediàtica del desastre: El discurs mediàtic, especialment sensacionalista, tendeix a representar el chemsex com una amenaça o catàstrofe social. 3. Discurs psicobiomèdic: Des d'una lògica tecnicocientífica, es produeix el chemsex com a objecte clínic i focus epidemiològic. Se n'emfatitzen les conseqüències negatives i es promouen polítiques de reducció de risc que sovint reprodueixen una representació del subjecte com a danyat, vulnerable i medicalitzable. Aquests tres règims de veritat configuren un arxiu en disputa, on col·lisionen lògiques de control amb formes alternatives de significació. La tesi analitza aquesta tensió a través de quatre capítols: Capítol 1: Explora la relació entre chemsex, barebacking i pànic sexual. A través d'una autoetnografia, es problematitza la patologització del risc sexual davant de la celebració en altres contextos qüestionant les nocions binàries de seguretat i perill. Capítol 2: Analitza les temporalitats emergents al chemsex, en contrast amb la lògica neoliberal de temporalitat. A través de l'anàlisi del Gé, s'evidencia com aquestes pràctiques configuren cronotopies alternatives, encara que ambivalents. Capítol 3: Indaga en el paper de substàncies com a catinones i sildenafil en la modulació del plaer i les masculinitats. S'introdueix el concepte “ètica hàptica” per pensar una experiència sexual tàctil, estètica i relacional. Capítol 4: Compara la figura del subjecte chemsex en el discurs biomèdic amb el discurs al Gé. Mentre que el primer el construeix com a objecte d'intervenció sanitària, el segon ofereix una contrarepresentació on el subjecte en gestiona racionalment la sexualitat i l'ús de substàncies. A la conclusió, la tesi argumenta que el chemsex no pot ser reduït a una categoria de risc. Es presenta com un arxiu tàctil i relacional on s'entrecreuen vigilància biomèdica i agència situada, regulació farmacològica i plaer. S'introdueix el concepte de somatopolítica del chemsex per descriure com el cos és simultàniament regulat i resistent. Constitueix una epistemologia de la interrupció que emergeix de la contradicció entre crítica i captura. Aquesta tesi ofereix una contribució significativa als estudis sobre sexualitat, drogues, subjectivitat i sabers encarnats, proposant una lectura crítica que reconeix la potència, els límits i les tensions del fenomen.

Esta tesis doctoral aborda el fenómeno del chemsex no como una categoría fija, sino como una construcción semiótica, discursiva y relacional cuya inteligibilidad se produce en la intersección entre discursos biomédicos, mediáticos, artísticos y experiencias corporales. En lugar de ofrecer una definición clausurada, la investigación se propone explorar los modos en que el chemsex deviene objeto de saber, interrogando cómo se configuran sus significados en los cruces entre placer, vigilancia, medicalización, performance y diagnóstico. El estudio se justifica en la constatación de que los discursos hegemónicos tienden a silenciar las dimensiones políticas, afectivas y corporales del chemsex. Se propone, en cambio, abordarlo como un espacio de producción de saberes encarnados, desplazando la mirada hacia preguntas que interrogan los modos de subjetivación, los marcos de inteligibilidad y las condiciones materiales que lo configuran. La tesis se estructura en cinco secciones: una introducción, cuatro capítulos en formato de artículo y una conclusión en formato ensayístico. Se adopta una metodología cualitativa, crítica y situada. La autoetnografía analítica permite al autor investigar el chemsex desde una experiencia personal teóricamente informada, mientras que el análisis crítico del discurso y la multimodalidad ofrecen herramientas para explorar la producción de sentido en obras teatrales como El Gé, donde el gesto se convierte en una unidad de análisis fundamental. El diagnóstico del saber sobre el chemsex se organiza en torno a tres zonas discursivas: 1. Narrativas artísticas: Configuran una contracartografía que complejiza las representaciones biomédicas y mediáticas expandiendo los marcos de inteligibilidad. 2. Gramática mediática del desastre: El discurso mediático, especialmente sensacionalista, tiende a representar el chemsex como una amenaza o catástrofe social. 3. Discurso psicobiomédico: Desde una lógica técnico-científica, se produce al chemsex como objeto clínico y foco epidemiológico. Se enfatizan sus consecuencias negativas y se promueven políticas de reducción de riesgo que frecuentemente reproducen una representación del sujeto como dañado, vulnerable y medicalizable. Estos tres regímenes de verdad configuran un archivo en disputa, donde colisionan lógicas de control con formas alternativas de significación. La tesis analiza esta tensión a través de cuatro capítulos: Capítulo 1: Explora la relación entre chemsex, barebacking y pánico sexual. A través de una autoetnografía, se problematiza la patologización del riesgo sexual frente a su celebración en otros contextos cuestionando las nociones binarias de seguridad y peligro. Capítulo 2: Analiza las temporalidades emergentes en el chemsex, en contraste con la lógica neoliberal de temporalidad. A través del análisis de El Gé, se evidencia cómo estas prácticas configuran cronotopías alternativas, aunque ambivalentes. Capítulo 3: Indaga en el papel de sustancias como catinonas y sildenafil en la modulación del placer y las masculinidades. Se introduce el concepto de “ética háptica” para pensar una experiencia sexual táctil, estética y relacional. Capítulo 4: Compara la figura del sujeto chemsex en el discurso biomédico con su discurso en El Gé. Mientras que el primero lo construye como objeto de intervención sanitaria, el segundo ofrece una contra-representación donde el sujeto gestiona racionalmente su sexualidad y el uso de sustancias. En la conclusión, la tesis argumenta que el chemsex no puede ser reducido a una categoría de riesgo. Se presenta como un archivo táctil y relacional donde se entrecruzan vigilancia biomédica y agencia situada, regulación farmacológica y placer. Se introduce el concepto de “somatopolítica del chemsex” para describir cómo el cuerpo es simultáneamente regulado y resistente. Constituye una epistemología de la interrupción que emerge de la contradicción entre crítica y captura. Esta tesis ofrece una contribución significativa a los estudios sobre sexualidad, drogas, subjetividad y saberes encarnados, proponiendo una lectura crítica que reconoce la potencia, los límites y las tensiones del fenómeno.

This doctoral thesis addresses the phenomenon of chemsex not as a fixed category, but as a semiotic, discursive, and relational construct whose intelligibility arises at the intersection of biomedical, media, artistic discourses, and bodily experiences. Rather than offering a closed definition, the research aims to explore the ways in which chemsex becomes an object of knowledge, questioning how its meanings are configured at the intersections between pleasure, surveillance, medicalisation, performance and diagnosis. The study is justified by the observation that hegemonic discourses tend to silence the political, affective and bodily dimensions of chemsex. Instead, it proposes to approach it as a space for the production of embodied knowledge, shifting the gaze towards questions that interrogate the modes of subjectivation, the frameworks of intelligibility and the material conditions that shape it. The thesis is structured in five sections: an introduction, four chapters in article format and a conclusion in essay format. A qualitative, critical and situated methodology is adopted. Analytical autoethnography allows the author to investigate chemsex from a theoretically informed personal experience, while critical discourse analysis and multimodality offer tools to explore the production of meaning in plays such as El Gé, where gesture becomes a fundamental unit of analysis. The diagnosis of knowledge about chemsex is organised around three discursive areas: 1. Artistic narratives: These form a counter-cartography that complicates biomedical and media representations by expanding the frameworks of intelligibility. 2. Media grammar of disaster: Media discourse, especially sensationalist discourse, tends to represent chemsex as a threat or social catastrophe. 3. Psychobiomedical discourse: From a technical-scientific logic, chemsex is produced as a clinical object and epidemiological focus. Its negative consequences are emphasised and risk reduction policies are promoted that often reproduce a representation of the subject as damaged, vulnerable and medicalisable. These three regimes of truth constitute a contested archive, where logics of control collide with alternative forms of meaning. The thesis analyses this tension through four chapters: Chapter 1: Explores the relationship between chemsex, barebacking and sexual panic. Through autoethnography, the pathologisation of sexual risk is problematised in contrast to its celebration in other contexts, questioning binary notions of safety and danger. Chapter 2: Analyses the emerging temporalities in chemsex, in contrast to the neoliberal logic of temporality. Through an analysis of El Gé, it shows how these practices shape alternative, albeit ambivalent, chronotopies. Chapter 3: Investigates the role of substances such as cathinones and sildenafil in the modulation of pleasure and masculinities. The concept of ‘haptic ethics’ is introduced to think about a tactile, aesthetic and relational sexual experience. Chapter 4: Compares the figure of the chemsex subject in biomedical discourse with its discourse in El Gé. While the former constructs it as an object of health intervention, the latter offers a counter-representation where the subject rationally manages their sexuality and substance use. In conclusion, the thesis argues that chemsex cannot be reduced to a risk category. It is presented as a tactile and relational archive where biomedical surveillance and situated agency, pharmacological regulation and pleasure intersect. The concept of ‘chemsex somatopolitics’ is introduced to describe how the body is simultaneously regulated and resistant. It constitutes an epistemology of interruption that emerges from the contradiction between critique and capture. This thesis offers a significant contribution to studies on sexuality, drugs, subjectivity, and embodied knowledge, proposing a critical reading that recognises the power, limits, and tensions of the phenomenon.