La nacion imaginada de los latin kings, mimetismo, colonialidad y transnacionalismo

Abstract

El presente trabajo aborda, desde una perspectiva teórico-crítica, histórica y etnográfica, las dinámicas organizativas, las simbologías, los sentidos compartidos y la historia de una organización juvenil de características particulares: la autodenominada "nación" de los Latin Kings, cuyos orígenes se remontan a los años 40 del pasado siglo en los EEUU y que, posteriormente, en los años 90, se instaló en Ecuador, desde donde se ha extendido hacia otros países europeos. <br/>En contra de visiones de la criminología positivista y las perspectivas securitarias, que reducen esta organización a un fenómeno de pandillerismo es decir como formación juvenil desviada, esta investigación ha procurado indagar en las condiciones históricas, sociales y culturales que han posibilitado el surgimiento de la organización Latin Kings, su permanencia en contextos de profundas desigualdades y exclusiones, y sus desplazamientos asociados a flujos migratorios de ecuatorianos y ecuatorianas en países en los que se reproducen aquellas condiciones desfavorables.

From a critical-theoretical, historical and ethnographic perspective, this work deals with the organizing dynamics, the symbols, the shared meanings and the history of a particular juvenile organization that names itself the Latin Kings "nation", that began in the 40's in the US, that settled in Ecuador in the 90's, and has spread to other European countries. <br/>Against the positivist viewpoint on crime and perspectives on security, that only reduce this organization to a gang issue in the sense of a deviated juvenile group, this research has intended to inquire into the historical, social and cultural conditions that have allowed not only the birth of the Latin Kings organization, but its continuance in deeply unequal and excluding contexts, as well as its relocations due to the migration flow of Ecuadorians to countries where those adverse conditions are reproduced.