Fundamentos médico-filosóficos en los discursos histórico-políticos en la Grecia antigua

Abstract

La presente tesis doctoral se presenta en una recopilación de 24 artículos y se divide en dos pilares: historiografía de la Grecia Clásica y medicina hipocrática. Dicho esquema busca dar respuesta a preguntas tales como: ¿Qué idea sobre la naturaleza humana tenían los griegos? ¿En qué se fundamentaba la idea de alteridad que reflejan los autores clásicos griegos? y ¿Cómo se trasladaba todo ello al pensamiento político? A nuestro modo de ver, no podemos dar respuesta a ninguno de estos interrogantes sin estudiar la incipiente historiografía griega y la concepción del ser humano que muestra el Corpus hippocraticum. Por ello, la metodología que hemos empleado sigue esta doble vía: los estudios historiográficos, que nos ayudan a comprender mejor la sociedad griega de época clásica, y la medicina griega clásica, que nos aporta un referente en los estudios sobre la naturaleza del hombre. A pesar de la aparente diversidad temática, existe una preocupación común: la caracterización, estudio e interrelación de modelos políticos, antropológicos, sociales, culturales y otros estereotipos griegos. Según esta idea hemos dividido la tesis en 4 bloques: el primero se ocupa del suelo histórico donde emergen los modelos teóricos y trata de profundizar en las particularidades de las fuentes (en especial Heródoto y Tucídides); el segundo avanza y profundiza sobre la Guerra del Peloponeso, conflicto que marcará la historia de Grecia en el siglo V a.C.; el tercero desarrolla y analiza los estereotipos, comenzando por los políticos y pasando por los modelos médicos y sus interconexiones y, finalmente, un cuarto bloque que se encarga de profundizar en el arte médico, base del modelo antropológico antiguo. Creemos que la principal aportación de esta tesis es apreciar las diferentes construcciones intelectuales a las que nos referimos como un ente dinámico, que evoluciona e interactúa. Ello se evidencia en las fuentes históricas que comparten protagonismo con el Corpus Hipocrático, nos referimos a Heródoto, Tucídides y Jenofonte. En cada uno de estos autores puede detectarse la influencia de las ideas hipocráticas sobre la naturaleza del hombre, pero especialmente en Jenofonte es perceptible el resultado de la incorporación de la medicina hipocrática a la παιδεία (paideía) griega. Así, en la Anábasis la descripción del Bárbaro y su correspondiente δίαιτα (díaita), aprovecha las investigaciones hipocráticas en dietética para generar un discurso excluyente. En un terreno más filosófico se movería la descripción de la “peste de Atenas” de Tucídides, digresión orientada a mostrar la naturaleza de la conducta humana frente a las situaciones más extremas. En dicha narración, las evidentes influencias de la medicina hipocrática se utilizan como una herramienta de doble uso: por un lado, sirve de referencia a posteriores médicos que en un futuro se encuentren en una situación similar y, por otro, como armazón intelectual para definir el marco catastrofista sobre el que Tucídides desarrolló su reflexión. Así pues, una de las conclusiones que se extraen de la presente tesis doctoral es que no es suficiente el conocimiento de las fuentes históricas para definir las líneas políticas y culturales de la Grecia clásica, sino que debe profundizarse en el contexto intelectual en el que surgen. En este sentido, sirva Jenofonte y su República de los lacedemonios como ejemplo. ¿Cómo podrían entenderse, si no, las precisiones sobre la importancia de la dietética, los ejercicios físicos y la cuidadosa selección de los progenitores sin atender al contexto intelectual médico? De igual manera, poco comprensible sería la variedad de significados que presenta el término νόσος/nósos (enfermedad) en la obra de Heródoto sin calibrar la renovación conceptual que de él hace la medicina hipocrática. En definitiva, nuestra tesis doctoral es un voto a favor de los resultados que puede ofrecer el análisis combinado de las diferentes disciplinas que son base de los estudios clásicos.

The present PhD dissertation consists of 24 papers. It is divided in two main blocks: Classical Greece historiography and Hippocratic medicine. This division aims to answer questions such as: (1) the idea of the Ancient Greeks about the human being, (2) the idea of the Greek authors concerning the Otherness and (3) the impact of these concepts in the Greek political thinking. From our point of view, we cannot answer any of these questions without studying the Greek historiography and the conception of the human being exposed at the Corpus hippocraticum. Therefore, the methodology that we have applied follows these two aspects: the historiographical studies, which allow us to a better understanding of the ancient Greek society, and the Greek ancient medicine, which provides information about the human being studies. Despite the apparent thematic diversity, there is a common cause of concern: the characterization, study and the interrelations of political, anthropological, social and cultural models and other Greek stereotypes. According to this idea we have divided the dissertation in four blocks: the first one is based on historical framework where the theoretical models come up. It analyzes two main sources: Herodotus and Thucydides. The second one is focused in the Peloponnesian War, a transcendental conflict in Greek history. The third one develops and analyzes the political and medical stereotypes and its interconexions. Finally, the fourth block studies the medical art which is a base of the ancient anthropological model. The main contribution of this work is to show the different interactions between the different points of view of Greek intellectuality. For example, it is shown in historical sources as Herodotus, Thucydides and Xenophon. It could be detected the influence of Hippocratic medicine on human being in each of these mentioned authors. It is evident in Xenophon’s Anabasis, where the dietetic Hippocratic studies are used to generate an intolerant discourse. Regarding Tucydides’ description of the “Athenian plague”, we have suggested that the digression aims to show the human being in extreme situations. There are evident influences of Hypocratic medicine in the digression which has two main objectives: to be useful for other doctors and to define a catastrophic framework on which Tucydides based his thought. To sum up, this dissertation shows the importance of the combined analysis of different disciplines, such as historiography and history of ancient medicine, on classical studies.