Joan Rubió i Bellver en Mallorca. Arquitectura y teoría

Abstract

Esta investigación tiene como objeto el estudio del legado teórico y arquitectónico de Joan Rubió i Bellver (Reus, 1870 - Barcelona, 1952) en el contexto mallorquín. Rubió i Bellver acompañó a su maestro, Antoni Gaudí, a Palma de Mallorca para colaborar con él en las obras de reforma de la Seu. A partir de esa circunstancia se forja una relación muy especial con la isla que derivará en una retroalimentación fundamental para ambas partes. Esta colaboración fue el punto de partida para desarrollar toda otra serie de proyectos diseminados alrededor de la isla; la revisión del catálogo de todas esas obras que dejó en Mallorca constituye uno de los retos importantes del presente estudio. <br/><br/>Rubió se convirtió en el principal embajador del gaudinismo en la isla de Mallorca. Mediante todos los proyectos que Rubió dejó repartidos por la isla estaba contribuyendo a la difusión de la nueva arquitectura creada por su maestro, Antoni Gaudí. No sólo contó para estos cometidos con la ayuda de alguno de sus frecuentes colaboradores y amigos catalanes, sino que actuó de acuerdo a unas pautas que como referente último tendrían a Gaudí. Si bien es cierto que otros catalanes pasaron por la isla, véase Domènech i Montaner o Madorell, es nuestro arquitecto quien se involucró más en la idiosincrasia y el contexto mallorquín del momento, convirtiéndose en el arquitecto modernista catalán con más obra en Mallorca.<br/><br/>La presente investigación analiza la presencia de Rubió en Mallorca como una estrategia de un grupo reducido de intelectuales -fundamentalmente religiosos- para vincularse a Cataluña y hacerse partícipes del sentimiento nacionalista tan ferviente en aquellos años. Figuras como el obispo Campins o el vicario general Alcover son fundamentales en los encargos que Rubió recibe en la isla respondiendo esto, en última instancia, a un movimiento deliberado con los propósitos arriba mencionados. La presencia de Rubió en lugares de la isla a priori inconexos y, si cabe, algo insólitos, respondería a esta estudiada estrategia de los religiosos.<br/><br/>Tal vez sea su faceta como teórico aquella más desconocida, sorprendiendo muy especialmente el hecho de que, directa o indirectamente, con frecuencia aparece vinculada a Mallorca. Prácticamente un tercio del volumen de sus textos tienen como objeto algún tema o arquitectura de la isla. Varios de estos escritos fueron publicados, además, en diarios mallorquines. Dentro de todo este legado escrito interesan muy especialmente las aportaciones que se refieren al gótico meridional, siendo uno de los primeros en tomar conciencia de unas diferencias estilísticas con respecto al más popular gótico nórdico. Cabe entender estas reflexiones como parte de su sentir nacionalista y de su continua búsqueda de unas raíces comunes en todos lo países catalanes. Estas conclusiones las extrae, en su mayoría, a propósito de las exhaustivas y rigurosas investigaciones que lleva a cabo en la catedral de Mallorca, convirtiéndose estas también en estudios sin precedentes y esenciales para el conocimiento de este templo. El legado teórico de Rubió es lo que traduce más claramente su personalidad e ideología, siendo esencial para la óptima comprensión de sus arquitecturas. Su paso por Mallorca y, en especial todas sus reflexiones y estudios que de esta derivaron son fundamentales para comprender la trayectoria profesional de Rubió como arquitecto.

<I>"Joan Rubió i Bellver in Mallorca.<br/>Architecture and Theory<br/><br/>TEXT: <br/><br/>The aim of this research is the study of the theoretical and architectural legacy of Joan Rubió i Bellver (Reus, 1879 - Barcelona, 1952) in Mallorca. Rubió I Bellver went to Palma de Mallorca with his master, Antoni Gaudí, to collaborate with him in the works of La Seu. This collaboration set up the start for the development of a series of projects that were carried out around the island; the revision of the catalogue of all the works he left in Mallorca, is one of the most important challenges of this study.<br/><br/>This research analyses the presence of Rubio in Mallorca as a result of a strategy of a reduced group of intellectuals, mainly religious, in order to be related to Cataluña and take part of the nationalism that was a strong and determinant feeling at that time. Figures as the bishop Campins or the General Vicar Alcover, played an extremely important roll in involving Rubio in different projects in Mallorca. <br/><br/>His work as theoretician, is probably the less known side of Rubio, and specially surprising is the fact that directly or indirectly it is frequently related to Mallorca. Nearly a third of his writing is based on the architecture or other subjects of interest in the island. Moreover, several of these articles were published in newspapers of Mallorca. <br/><br/>Within all this written legacy, the most interesting are those referred to the Southern Gothic, being Rubió one of the pioneer in clearly establishing the differences between the above mentioned style and the most popular Northern Gothic. His statements were likely due to his nationalism and his constant research of a common identifier in all of the Catalonian Countries.<br/><br/>The majority of his conclusions were based on the exhaustive and rigorous research he carried out in the Cathedral of Mallorca, which became essential for the further knowledge of the temple. His work in Mallorca, and mainly his conclusions and consequents studies are of the most importance in order to understand the professional performance of Rubió as architect. </I>