Francesc Eiximenis y el convento del Santo Espíritu del Monte: la cuestión de un modelo económico, político y religioso

Abstract

El interés hacia la obra y la figura del franciscano Francesc Eiximenis nos ha motivado a investigar la posible influencia de sus consideraciones económicas en la organización económica del convento del Santo Espíritu del Monte, comunidad surgida a principios del siglo XV por el patrocinio de la reina María de Luna, cercana al Fraile, y que se proponía observar la regla franciscana al pie de la letra. El trabajo de investigación se desarrolla según aquella perspectiva historiográfica que estudia la ética económica medieval a partir de los textos y los lenguajes empleados para explicar las actuaciones económicas de religiosos y laicos y en la línea interpretativa que analiza el comportamiento económico de las comunidades mendicantes. Por lo tanto, nuestro planteamiento se inserta en la perspectiva de aquellos estudios, difundidos en Europa pero no en España, que examinan la organización económica de los conventos mendicantes vinculándola con la reflexión ética – económica madurada por las mismas órdenes. Según esta línea, el trabajo de investigación ha sido desarrollado según el estudio de la organización económica del Santo Espíritu y el análisis de las consideraciones ético – económicas explicadas por Eiximenis en sus textos. Estas dos líneas principales, además, están interrelacionadas entre sí con otros aspectos a tener en cuenta para realizar una reconstrucción histórica lo más completa posible: el desarrollo de la Observancia franciscana en la Provincia de Aragón; la relación del papa de Aviñón y de la familia real aragonesa con Eiximenis y con el Santo Espíritu; el desarrollo de las consideraciones morales sobre los censales, instrumento económico que está en la base de la organización económica del convento. El análisis de la influencia del pensamiento eximeniano en la organización económica del Santo Espíritu ha tenido en consideración la participación del Fraile en la fundación del convento y sus opiniones sobre los censales. Las evidencias nos indican que Eiximenis intervino en el proceso de fundación del convento. Además, la fundación misma y el propósito de vida del Santo Espíritu coinciden con varios aspectos del pensamiento expuesto por Eiximenis en sus obras: la realización de una vida pobre por parte de los religiosos y de ejemplo para la comunidad, la fundación de una comunidad religiosa en el poco cristianizado reino de Valencia, la gran caridad hecha por la reina a través del patrocinio. Desde el punto de vista económico, el uso de rentas censales por parte del Santo Espíritu coincide con cuanto sostenido por Eiximenis sobre el uso de censales por parte de comunidades religiosas. Estos elementos permiten considerar la influencia de Eiximenis y de su pensamiento económico en la organización económica del Santo Espíritu.

The interest for the author Francesc Eiximenis has motivated us to investigate the possible influence of his economic considerations in the Santo Espíritu economic organization, a Franciscan convent emerged in early fifteenth century by the patronage of Queen María de Luna, and which intended to observe the Franciscan rule literally. The research is developed according to the historiographical perspective that studies medieval economic ethics from the texts and the languages used to explain the economic performances of religious and secular and the interpretative line that analyzes the economic behavior of the mendicant communities. Therefore, our approach is inserted into the perspective of those studies, widespread in Europe but not in Spain, examining the economic organization of the mendicant convents linking it ethical -economical reflection matured by the same orders. According to this line, the research has been developed to the study of economic organization of the Santo Espíritu and the analysis of ethical -economic considerations that Eiximenis explained by his texts. These two main lines also are interrelated with other aspects to consider for a historical reconstruction as complete as possible: the development of the Franciscan Observance in the Province of Aragon; the relation of the Avignon pope and the Aragonese royal family with Eiximenis and the convent of Santo Espíritu del Monte; the development of moral consideration of “censal”, the economic instrument that is at the base of the economic organization of the convent. The analysis of the influence of Eixeminis thinking in the economic organization of the Santo Espíritu has taken into consideration the participation of the Friar in founding process of the convent and his views on the “censal”. The evidence indicates that Eiximenis intervened in the process of founding the convent. Moreover, the foundation and purpose of life of the Santo Espíritu agree with several aspects of the considerations expressed by Eiximenis in his works: the realization of a life of poverty by religious as example for the community, the foundation of a religious community in the little christianized kingdom of Valencia, the great charity act made by Queen through her patronage, the use of “censal” by a religious community. These elements permit consider the influence of Eiximenis economic thought in the Santo Espíritu economic organization.