La correspondencia epistolar de Ambrosio de Milán

Abstract

El apasionante debate historiográfico sobre el contenido y la razón de ser de las epístolas ambrosianas, que han llegado a nuestros días, continúa muy abierto. Ciertamente, el análisis de estas cartas, y de la investigación llevada a cabo sobre las mismas hasta la fecha actual, pone de manifiesto la necesidad de seguir avanzando en esa reflexión que permita aproximarnos, en la medida de lo posible, a la verdad objetiva de lo que fue la historia y el significado de la correspondencia epistolar del obispo milanés. Resulta conveniente realizar un nuevo análisis exhaustivo de los destinatarios, de la cronología y del contenido de estas epístolas, desde un enfoque historiográfico, que nos permita conocer la figura de Ambrosio y de su contexto con mayor profundidad, así como explicar el sentido o la lógica de la selección de cartas que fue llevada a cabo, muy probablemente por el mismo obispo, para su publicidad. Al respecto, el presente trabajo consiste en la elaboración de un inventario completo del intercambio epistolar documentado de Ambrosio, en el cual se valoran los aspectos citados anteriormente, no sólo teniendo en cuenta las cartas conservadas, por él remitidas (cartas publicadas y extra collectionem, así como documentos derivados del concilio de Aquileya del 381), sino también aquéllas, tanto de él como de sus corresponsales, que sólo se documentan a través de respuestas o de otros testimonios. Consideramos que esta tarea añadida de detectar y clasificar cartas desaparecidas, que fueron intercambiadas entre el milanés y sus corresponsales, contribuye a conseguir resultados más precisos y cercanos a la situación real. Nuestro estudio consta de tres partes fundamentales: la primera es la introducción, en la que se ofrece un panorama de la situación de las epístolas ambrosianas y de la controversia científica en relación con las mismas; se explica asimismo cuáles son los objetivos del proyecto y qué metodología se ha seguido, y se proporciona además una visión biográfica general sobre la figura de Ambrosio para facilitar al lector la contextualización de las epístolas abordadas. La segunda parte de nuestra tesis se centra en el análisis de la correspondencia epistolar de Ambrosio, el cual abarca un total de 43 capítulos, cada uno de ellos dedicado a un destinatario diferente (a excepción del 38 que cubre la correspondencia relacionada con el concilio de Aquileya, y el 44 de las conclusiones). En los últimos, el 45, 46 y 47, (tercera parte del proyecto) se muestran los cuadros informativos y los índices bibliográficos y de las fuentes consultadas. Nuestro examen de las epístolas se ha fijado como meta, principalmente, responder a los siguientes puntos para cada misiva: la cronología; el remitente y el destinatario; el lugar de origen y destino de la carta; la referencia documental de la epístola; y el contenido y los nombres mencionados o aludidos de personajes no bíblicos. Fruto

de nuestra investigación ha sido el registro de 88 misivas desaparecidas, 19 de las cuales fueron compuestas por el obispo milanés, y la detección de 200 personajes no bíblicos a los que se hace referencia en los textos. El examen minucioso de los escritos epistolares de Ambrosio de Milán ha permitido asimismo la aportación de nuevos argumentos interpretativos de gran interés en materia de cronología, prosopografía y del contenido historiográfico de las cartas, así como relativos a la obra, la vida y el contexto histórico del referido prelado italiano.

The analysis of Ambrose of Milan’s letters and the research so far carried out on them reveal the necessity of implementing a new exhaustive analysis of the addressees, the chronology, and the contents of these epistles from a historiographical point of view. This should permit us to know the figure of Ambrose and his context more deeply, as well as explain the logic behind the selection of the letters that was made, very likely by the same prelate, for its publication. The present thesis consists of a complete inventory of Ambrose’s documented epistolary exchange, in which the above-cited aspects have been duly valued. In this task not only the preserved letters remitted by the bishop have been taken into account (published missives and extra collectionem, and the writings derived from the council of Aquileya from 381), but also those, from him and his correspondents, that are documented through replies or other testimonies. The added objective of detecting and classifying lost letters, exchanged between the bishop and his addressees, should contribute to obtaining more precise results, closer to the real situation. The exam of the epistles has principally focused on responding to the following questions that have been posed for each letter: the chronology, identification of the sender and the receiver, locations of origin and destination, documentary reference of the epistle, its contents, and the characters mentioned or alluded to in the writings. Fruit of our investigation has been the identification and record of 88 disappeared letters (19 of them composed by Ambrose), as well as the register of 200 non-biblical characters referred to in the texts. We would also like to highlight our new interpretational input in matters of chronology, prosopography, and historiographical contents of the epistles, especially concerning the work, the life, and the historical background of Ambrose of Milan.