Nihilismo y esperanza: un estudio sobre una constante escatológica en la poesía y en la poética creacionista de Vicente Huidobro (1916-1931)

Abstract

Esta investigación busca comprender el lenguaje poético creacionista del poeta Vicente Huidobro desde una constante escatológica, que se articula en su poesía a partir de ciertas ideas estéticas y éticas románticas, simbolistas, modernistas (hispanoamericano), cubistas y de ciertas nociones y modelos estructurales de los lenguajes bíblicos del Génesis y el Apocalipsis. La consideración escatológica del estilo y de la poética creacionista de Huidobro, permitiría discernir una posible respuesta al problema que plantea su obra Altazor (1931), sobre la trascendencia (vacua) del lenguaje poético en su anhelo (ascético) de una nueva poesía: pura, autónoma, desligada de la tradición y del mundo objetivo. Problemática enraizada en la tensión fundamental que atraviesa por sus obras líricas escritas entre 1916-1931: el deseo de absoluto y la experiencia vacua del ideal. El contenido ético y estético que expresa esta constante escatológica en el lenguaje creacionista, permite suponer una respuesta al nihilismo que genera la experiencia del ideal o valor vacuo y deposita una confianza (esperanza) en la poesía (y en el arte), al enfrentarse con el vacío (y la incertidumbre) existente tras el fenómeno (moderno) de la muerte de Dios, la escisión del sujeto moderno y la crisis de los modos de representación tradicionales en el arte y en la política.

This research aims to understand the poetic creationist language of the poet Vicente Huidobro from a eschatological constant, which is articulated in his poetry from ethical, aesthetic, romantic, symbolic, modern (Hispanic American), and cubist (literary) ideas, and from certain notions and aspects of the structural models of the biblical languages from the Book of Genesis and the Book of Revelation. The eschatological consideration and creationist poetics of Huidobro's style would allow to determine a possible answer to the problem he poses in his work Altazor (1931), about the (empty) transcendence of poetic language in its (ascetic) desire for a new poetry: a pure and autonomous one, detached from tradition and the objective world. A problem rooted in the fundamental tension that runs through his lyrical works written between the years 1916 and 1931: the desire of the absolute and the empty experience of the ideal. The ethical and aesthetic content that expresses this eschatological constant in the creationist language allows us to assume a response to the nihilism that generates the experience of the ideal or empty value and places a confidence (hope) in poetry (and in art), when confronted with the void (and uncertainty) behind the (modern) phenomenon of the death of God, the split of the modern subject, and the crisis of traditional modes of representation in art and politics.

Cette recherche a pour objectif de comprendre le langage poétique créationiste du poète Vicente Huidobro depuis [la perspective] d’une constante scatologique, laquelle s’articule dans sa poésie à partir de certaines idées esthétiques et éthiques du Romantisme, du Symbolisme, du Modernisme (hispano-américain), du Cubisme (littéraire) et de certaines notions et modèles structurales des langages bibliques de la Genèse et de l’Apocalypse. La considération scatologique du style et de la poétique créationiste de Huidobro, permettrait discerner une possible réponse au problème que pose son oeuvre Altazor (1931) autour de la transcendance (vide) du langage poétique dans son voeu (ascétique) d’une nouvelle poésie: pure, autonome, dégagée de la tradition et du monde objectif. Problématique enracinée dans la tension fondamentale qui parcours ses oeuvres lyriques écrites entre 1916-1931: le désir d’absolu et l’expérience vide de l’idéal. Le contenu éthique et esthétique exprimé par cette constante scatologique dans le langage créationiste, permet de supposer une réponse au nihilisme engendré par l’expérience de l’idéal ou la valeur vide, en même temps qu’il dépose une confiance (espoir) dans la poésie (et dans l’art). Cette confiance se trouve à la base de son affrontement de la vacuité (et l’incertitude) résultante du phénomène (moderne) de la mort de Dieu, la scission du sujet moderne et la crise des modes de représentation traditionnels dans l’art et la politique.