dc.contributor
Universitat Pompeu Fabra. Departament d'Humanitats
dc.contributor.author
Leguizamón Russi, Juan Nicolás
dc.date.accessioned
2020-11-16T13:11:47Z
dc.date.available
2020-11-16T13:11:47Z
dc.date.issued
2020-05-19
dc.identifier.uri
http://hdl.handle.net/10803/669992
dc.description.abstract
Lo “espiritual” comparece hoy como concepto sobreentendido, lo cual conduce a una frecuente subutilización de la expresión. El equívoco se deriva a partir de la sistemática que planteó la metafísica del Idealismo alemán en la que lo espiritual convoca al perfeccionamiento humano como su contenido, y cuyo objeto axiológico se identifica con el modelo de razón como entelequia. En vista del aspecto determinante de ese modelo para la Filosofía posterior, la conceptualización de “espiritual” desconoce una parte de su historia, atravesada por tradiciones culturales y religiosas. El caso de Kandinsky funciona aquí como nodo que ata implicaciones filosóficas del Idealismo alemán y del Idealismo religioso ruso, de manera que lo estético post-kantiano se enmarca en el influjo de lo religioso cristiano en su personalidad. Un análisis fenomenológico-hermenéutico del caso resulta en la formación de un concepto de das Geistige que convoca la noción de espiritual relativa a lo numinoso.
en_US
dc.description.abstract
The “spiritual” appears today as a hypothecated concept leading to a frequent underuse of the expression. To an extent, the equivocal derives from the systematics granted by the German Idealism metaphysics, in which the spiritual calls for human perfecting as its own content, and of which the axiological object is identified as the model of Reason as entelechy. Observing at the determining aspect of such model for later Philosophy, the conceptualization of the “spiritual” disavows part of its history, which undergoes through the development of cultural and religious traditions. The case of Kandinsky works here as a node to which philosophical implications of both, German Idealism and Russian religious Idealism, arrive, therefore the post-kantian aesthetical gets framed by the Christian religious influence over his personality. A phaenomenological-hermeneutical analysis of the case succeeds informing a concept of das Geistige that calls that notion of “spiritual” which is relative to the numinous.
en_US
dc.format.extent
426 p.
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dc.format.mimetype
application/pdf
dc.language.iso
spa
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dc.publisher
Universitat Pompeu Fabra
dc.rights.license
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dc.rights.uri
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
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dc.source
TDX (Tesis Doctorals en Xarxa)
dc.subject
Kandinsky
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dc.subject
Espiritual
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dc.subject
Idealismo alemán
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dc.subject
Idealismo religioso ruso
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dc.subject
Estética post-kantiana
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dc.subject
Das Geistige
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dc.subject
Numinoso
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dc.subject
Spiritual
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dc.subject
German idealism
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dc.subject
Russian religious idealism
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dc.subject
Post-kantian aesthetics
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dc.subject
Numinous
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dc.title
El concepto de Das Geistige en la obra da Vasili Kandinsky: Posmedievalismo como posmodernismo
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dc.type
info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
dc.type
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.contributor.authoremail
lemillo@yahoo.com
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dc.contributor.director
Pérez-Borbujo Álvarez, Fernando
dc.embargo.terms
cap
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dc.rights.accessLevel
info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.description.degree
Programa de doctorat en Humanitats