La persistencia de lo habitable : Socoroma y la construcción del paisaje del agua : el habitar y la gestión del agua para la construcción del paisaje de los pueblos alto-andinos del norte de Chile

Abstract

The study of Traditional Ancestral Knowledge associated with the construction of a landscape and a way of living, constitutes an effective mechanism to move towards sustainable development. It is a body of technical knowledge to build habitability, which is developed by a human group through generations, who live in close contact with the surrounding ecosystems. It is cumulative and continually readapted to the cultural, economic, social or environmental transformations that occur over time. In the oases case, it talks about a territorial unit that is built considering water as a fundamental resource for the existence and gravitational condition of its displacement. The community develops management strategies and construction techniques for the interaction of water with the components of the pre-existing territorial matrix: soil, relief, flora and fauna; in extreme environmental conditions: high solar radiation, water shortage, low ambient humidity and high temperatures. The case study is located in in the high-Andean territory in the northern Chile, in the village of Socoroma, at 21º latitude and 3,300 meters above sea level. It is an agricultural landscape of dry-stacked stone terraces, with a history of human occupation by various human groups since pre-Hispanic times. This thesis seeks to describe the process of landscape construction, linked to traditional mountain living. The gravitational displacement of water guides the definition of the hydraulic spaces that make up the Hydraulic System, delimiting irrigated spaces, which will be later modeled by the inhabitants in the Space and Construction System to shape the landscape. Technical operations are carried out, for the construction of stacked stone walls, associated with the proper management of the hillside slopes for water displacement; erosion control, moisture maintenance and minimization of landslide risks. These two systems perpetuate over time as traces in the territory, even before their eventual abandonment by the human group. However, its operation depends on social and cultural practices that constitute the Productive System, where water is managed from everyday life: irrigation and distribution of water between the community and its crops in the plots; and from the symbolic point of view, where the rite builds territorial imaginary around the cultural practices linked to the inhabited revalidation of the territory, in a larger territorial unit that is implicitly recognized from the Andean worldview: water basin, represented by the sacred condition of the mountains as providing sources for existence. It is concluded in the importance of understanding from an interdisciplinary and inter-scalar approach, these alternative models of construction and landscape management, whose methods are far from industrialized practices, and have not lost connection with the environment. Comprehensively understanding the logic of the technical model of the oasis is a process that requires crossing disciplinary boundaries. However, learning allows to extrapolate knowledge in other territorial areas, contributing to improve environmental knowledge, in order to define intervention strategies linked to the environment in the field of architecture and urban design.

El estudio del Conocimiento Tradicional Ancestral asociado a la construcción de un paisaje constituye un mecanismo efectivo para avanzar hacia un desarrollo sostenible. Se trata de un cuerpo de conocimientos técnicos para construir habitabilidad, que desarrolla un grupo humano a través de generaciones, quienes viven en íntimo contacto con los ecosistemas de su entorno. Es acumulativo y se readapta continuamente frente a las transformaciones culturales, económicas, sociales o ambientales que se presentan en el tiempo. Esta tesis explora específicamente el conocimiento propio del modelo técnico de gestión de recursos de los oasis del desierto. Se trata de una unidad territorial que se construye considerando el agua como recurso fundamental para la existencia y la condición gravitacional de su desplazamiento. La comunidad desarrolla estrategias de gestión y técnicas de construcción para la interacción del agua con los componentes propios de la matriz territorial prexistente: suelo, relieve, flora y fauna; en condiciones ambientales extremas: alta radiación solar, escasez de agua, baja humedad ambiental y altas temperaturas. El oasis, constituye una fuente de conocimientos fundamentales para vislumbrar la manera de intervenir en ambientes habitados frente al cambio climático y especialmente en escenarios de escasez hídrica. El caso de estudio se ubica en el territorio alto-andino del norte de Chile, en la localidad aymara de Socoroma, a 21º de latitud y a 3.300 metros sobre el mar. Se trata de un paisaje agrícola de terrazas de piedra apilada en seco, con antecedentes de ocupación por diversos grupos humanos desde tiempos prehispánicos. El paisaje construido persiste en el tiempo, manteniendo las lógicas de ocupación del territorio originarias. Se busca describir el proceso de construcción del paisaje, vinculado al habitar tradicional de montaña. El desplazamiento gravitacional del agua, guía la definición de los espacios hidráulicos que conforman el Sistema Hidráulico, delimitando espacios irrigados, que serán posteriormente modelados por los habitantes en el Sistema Espacial y Constructivo para dar forma al paisaje. Se ejecutan operaciones técnicas, para la construcción de muros de piedra apilada, asociadas al manejo adecuado de las pendientes de las laderas para el desplazamiento de agua; el control de la erosión, la mantención de la humedad y la minimización de riesgos de derrumbes. Estos dos sistemas perpetúan en el tiempo como huellas en el territorio, aún ante su eventual abandono por parte del grupo humano. Sin embargo, su funcionamiento depende de prácticas sociales y culturales que constituye el Sistema Productivo, donde se gestiona el agua desde lo cotidiano: el riego y el reparto del agua entre la comunidad y sus cultivos en las parcelas; y desde lo simbólico, donde el rito construye imaginarios territoriales en torno a las prácticas culturales vinculadas a la revalidación del territorio que se habita, en una unidad territorial mayor que es reconocida en forma implícita desde la cosmovisión andina: la cuenca hídrica, representada por la condición sagrada de las montañas como fuentes proveedoras para la existencia. Se concluye en la importancia de comprender desde un enfoque interdisciplinar e inter-escalar, estos modelos alternativos de construcción y gestión del paisaje, cuyas métodos se alejan de las prácticas industrializadas, y no han perdido la conexión con el medio ambiente. Comprender de manera integral las lógicas del modelo técnico del oasis es un proceso que requiere traspasar los límites disciplinares. Sin embargo el aprendizaje permite extrapolar el conocimiento en otros ámbitos territoriales, contribuyendo a mejorar el saber ambiental, para la definición de estrategias de intervención vinculadas al entorno, en el ámbito de la arquitectura y el diseño urbano.