La dialéctica negativa en Adorno: aplicación a la teoría social.

Abstract

A través de su obra Theodor W. Adorno desarrolló toda una importantísima filosofía<br/>dialéctica en tanto que teoría de la sociedad.<br/>Esta tesis defiende que el procedimiento de la Dialéctica Negativa lejos de ser una<br/>reducción de la teoría crítica a pura filosofía especulativa, obtiene su carácter<br/>fructífero justo desde su discontinuidad con los distintos modelos materiales<br/>concretos, desde los que se coligan constantes indicaciones para el pensamiento<br/>mismo. Todo lo cual se pone a prueba a partir de los modelos "socio-psicológicos"<br/>destacando su relevancia para la virtualidad crítica del mundo contemporáneo, en<br/>tanto que ellos son vistos tanto desde su carácter de "fisiognómica" de la forma de<br/>vida del capitalismo tardío como desde su carácter "denunciante de sinsentidos" de<br/>esa misma forma de vida. Dos conceptos que permiten obtener la justificación de los<br/>modelos (que no su fundamentación) desde el proceder interpretativo mismo de la<br/>filosofía materalista e inmanente de la Dialéctica Negativa ligada respectivamente a<br/>las nociones de "corporalidad" y de "descomposición". Algo que se presenta<br/>coherentemente desde la constante formación de las obras tempranas de Adorno<br/>hasta la obra madura de la Dialéctica Negativa.<br/>La tesis trata a su vez de corroborar la vigencia y la actualidad del discurso filosófico<br/>mismo de Adorno, así como la peculiaridad de su pensamiento respecto a los otros<br/>miembros de la Teoría Crítica, en tanto que un pensar constantemente abierto a la<br/>experiencia y con ella a lo inesperado. Una perspectiva que aparece reforzada<br/>mediante la reconstrucción de dos modelos (uno sobre Odiseo y Edipo y otro sobre<br/>la Infancia) en que se trata además de hacer énfasis en la forma expositiva del<br/>discurso filosófico mismo sin menoscabo del contenido.

Throughout his work Theodor W. Adorno developed a very important dialectical<br/>philosophy as social theory.<br/>This dissertation defends that this Adorno's dialectical philosophy far from<br/>merely reflecting an especulative philosophy, it results fruitful just for its<br/>discontinuity with the diferent material models which appear around his whole<br/>work showing continual indications for the philosophical thought. All this is<br/>concreted and proved in the social-psychollogical models which must be<br/>understood on the one hand as a physiognomic of the capitalist form of life and<br/>on the other hand as negation of the several sinloss of this same form of life.<br/>Two concepts that also are presented like deeply tied to the concepts of<br/>"Körporalichkeit" as well as "Zerfall" of Adorno's dialectical philosophy.<br/>Finally the dissertation aims to corroborate, not only the importance and<br/>peculiarity of Adorno's thought in the history of the thinkers belonging to the<br/>inner circle of Critical Theory but also the actuality of Adorno's philosophical<br/>discourse like a thought in continual openess to the experience, to the<br/>unexpected. One perspective that is emphasized in two reconstructed models<br/>(one of Odysseus and Oedipus and other of Childhood), that moreover aim to<br/>underline the expositive philosophical form without damaging the philosophical<br/>content.