“Nosotros y los otros”. Adscripciones identitarias juveniles, ritos y participación social en dos localidades del centro de México

Abstract

El interés por cómo se construyen las identidades grupales data desde los orígenes de las ciencias sociales; la identidad local, la nacional, la étnica, la de clase y género, son temas centrales de algunos de esos estudios. Desde la perspectiva de los estudios de juventud, las nociones de cultura juvenil, subcultura, movimiento social, colectivo, identidades juveniles, adscripciones identitarias, entre otras, nos muestran las formas en que pueden caracterizarse las agrupaciones de jóvenes; y que tienen que ver principalmente con las intenciones y/u objetivos marcados o no, explícitos o no, de cada grupo. Sin embargo, poco se argumenta sobre el cómo es que se conforma un grupo, cuál es el proceso de ingreso, de aceptación, por qué algunos grupos duran poco y otros perduran, en qué circunstancias se subdividen, cómo se reagregan para seguir manteniendo y representando esa unidad grupal. El ritual y el perfomance, son categorías que permiten entender cómo se llega a formar parte de un grupo; los estudiosos de la juventud están atentos a las dinámicas socioculturales, a lo lúdico, lo político, lo violento, entre otros elementos, para comprender este proceso. Con la presente investigación se pretende ampliar la discusión identidad-grupo-ritual-jóvenes; el objetivo principal es analizar las conductas formalizadas en ritos de interacción que los jóvenes presentan en su vida cotidiana, las cuales los llevan a adscribirse simbólica o físicamente en cierto momento a algún grupo; y saber si esa búsqueda de identidad grupal acciona mecanismos que lleguen a promover actividades que incidan en su contexto social inmediato, como puede ser la sociabilidad, la escuela, las actividades de ocio, la calle, etc., o en eventos coyunturales, conflictos, y festividades de índole comunitario. La investigación se realizó en dos localidades obreras del centro de México, con once grupos de jóvenes; a quienes se les dio seguimiento en sus actividades cotidianas, a través de la observación participante y entrevistas. La antropología social, y la antropología de la juventud, auxiliadas por otras disciplinas como la etología, la lingüística, los estudios del performance, enmarcan esta investigación.

The interest in how group identities are constructed dates from the origins of the social sciences; local, national, ethnic, class and gender identity, are central themes of some of these studies. From the perspective of youth studies, the notions of youth culture, subculture, social movement, collective, youth identities, identity ascriptions, among others, show us the ways in which groups of young people can be characterized; and that have to do mainly with the intentions and/or objectives marked or not, explicit or not, of each group. However, little is argued about how a group is formed, what is the process of entry, of acceptance, why some groups last little and others last, in what circumstances they are subdivided, how they are reaggregated to continue maintaining and representing that group unit. The ritual and perfomance, are categories that allow us to understand how one becomes part of a group; the specialists in youth studies are attentive to the socio-cultural dynamics, to the ludic, the political, the violent, among other social aspects, to understand this process. With this research we intend to broaden the identity-group-ritual-young discussion; The main objective is to analyze the formalized behaviors in rites of interaction that young people present in their daily lives, which lead them to be symbolically or physically ascribed to a group at a certain moment; and to know if that search for group identity triggers mechanisms that reach promote activities that affect their immediate social context, such as sociability, school, leisure activities, the street, etc., or in conjunctural events, conflicts, and festivities of a community nature. The research was carried out in two working localities in central Mexico, with eleven groups of young people; who were followed up on their daily activities, through participant observation and interviews. Social anthropology, and anthropology of youth aided by other disciplines such as ethology, linguistics, performance studies, frame this research.